《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。通過立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四個(gè)部分來講解如何改變命運(yùn)。作者以親身經(jīng)歷，講述改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》，其后為啟迪世人，遂改今名。
文中“立命之學(xué)”中，袁了凡在慈云寺偶遇一老者孔先生（根據(jù)云南縣志，此人是著名易學(xué)家楊向春，化名孔先生），精通黃極數(shù)預(yù)測(cè)未來，說袁了凡有當(dāng)官的命，于某某年考第幾名，某某年當(dāng)貢生，某年當(dāng)縣長，什么時(shí)候告老還鄉(xiāng)，命中無子，何時(shí)壽終等等。袁了凡確實(shí)在若干年中的考試，當(dāng)官等等不管時(shí)間還是名次都與孔先生所說無異，故他篤信了宿命論，認(rèn)為“榮辱生死，皆有定數(shù)”，從此再無上進(jìn)心，無欲無求，甚至天天坐在家里什么都不做不想不思。直到遇見云谷禪師，二人靜坐三天三夜后徹夜而談，終于使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何改變命運(yùn)。
他說：“吾于是而知，凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣�！币簿褪钦f，道德仁義自己可以力求，功名富貴也可以自己求得，要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，相信人的命運(yùn)掌握在自己的手中，而不是聽命于天，聽命于他人。
回到現(xiàn)實(shí)生活中，就比方在高架上開車，生活就跟這高架上行駛的車一樣。生活就是高架橋，走哪條高架，開往哪個(gè)方向。選擇了一個(gè)入口，上了高架，就算發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)的，也只能硬著頭皮往前開，找到下個(gè)路口調(diào)整路線，也許下個(gè)路口就只有2KM，也許下個(gè)路口要8KM，也許就沒有路口。也許任性的人，還堅(jiān)持自己是對(duì)的，就算把車開到燃盡最后一滴油，前面沒有盡頭，到不了目的地，前方的路是始終是對(duì)的。也許認(rèn)命的人，好吧，開吧，總會(huì)給我出路的吧。也許認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的人，堅(jiān)持，再堅(jiān)持一下，等下個(gè)路口就調(diào)頭。
前方的路是寬是窄，是明是暗，是鮮花還是荊棘，老天爺決定不了，看自己的選擇。
這本書值得一閱，在現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，在無窮變數(shù)的當(dāng)下，可讓心靈得到沉靜。
